الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير
يقول : « الطريق : الصدق والرفق . الصدق مع الحق ، والرفق مع الخلق » « 1 » .
الإمام القشيري
يقول : « الطريق : هو منازل ومراحل ، ولا تقطع تلك المنازل بالنفوس وإنما تقطع بالقلوب » « 2 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره العزيز
الطريقة : هي كل طور « 3 » بين الملكوت والجبروت « 4 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الطريق : التسليم » « 5 » .
ويقول : « الطريق : عبارة عن مراسم الحق المشروعة التي لا رخصة فيها » « 6 » .
الطريقة : هي معنى من الملكية يهدي إلى حقيقة الشخصية والجبرائيلية « 7 »
الشيخ أبو الحسن الشاذلي
يقول : « الطريق : هو القصد إلى الله تعالى » « 8 » .
[ إضافة ] :
وأضاف الشيخ قائلًا : « وهو أربعة أشياء من حازها فهو من الصديقين المحققين ، ومن حاز منها ثلاثة فهو من الأولياء المقربين ، ومن حاز منها اثنين فهو من الشهداء الموقنين ، ومن حاز منها واحداً فهو من عباد الله الصالحين .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 333 .
( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 311 .
( 3 ) - الطور : هو الحد الفاصل بين الشيئين .
( 4 ) - الشيخ محمد المكي - السيف الرباني في عنق المعترض على الكيلاني ص 50 ( بتصرف ) .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كنه ما لا بد للمريد منه ورقة 19 ب .
( 6 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 134 133 .
( 7 ) - الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 142 أ ( بتصرف ) .
( 8 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 123 122 .