ثالثاً : بمعنى العباد
الدكتور محمود السيد حسن
يقول : « الصبور في حق العبد : هو عبارة عما إذا وقعت المنازعة بين داعية الحكمة ، وداعية الشهوة ، فاستيلاء داعية الحكمة على داعية الشهوة عبارة عن الصبر » « 1 » .
إضافات وايضاحات :
[ مسألة ] : الصبور جل جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« التعلق : افتقارك إليه في أن لا يزيل نعمة من عاقبة في دينك ودنياك وآخرتك .
التحقق : الصبور بنية مبالغة : هو الذي ويُؤذى كثيرا ويمسك عن الانتصار والانتقام فإن كان قادرا فلحلمه . . .
التخلق : الصبور من العباد : من حبس نفسه عن إيذاء الخلق إياه عن الانتصار والمجازاة بالانتقام منهم إن كان قارا والدعاء عليهم . . . ومن غير التخلق الصبور : من حبس نفسه على مشاق العبادات » « 2 » .
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الحليم والصبور في وصف الخلق
يقول الدكتور محمود السيد حسن :
« قيل : الفرق بين الحليم والصبور في وصف الخلق ، أن الحكيم : من يتجاوز عن غيره بلا تكلف ولا مقاساة مشقة . والصبور : هو الذي يراود نفسه عن أخلاقها ويتحمل كرهها » « 3 » .
هامش
( 1 ) - د . محمود السيد حسن أسرار المعاني في أسماء الله الحسنى ص 257 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 77 .
( 3 ) - الإمام القشيري التحبير في التذكير ص 96 .