الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي
يقول : « الصبر : هو حبس النفس على المكروه ، وعقل اللسان عن شكواه ، ومكابدة الغصص في تحمله ، وانتظار الفرج عند عاقبته » « 1 » .
ويقول : « قيل . . . الصبر هو نوع سهولة يخفف عن المبتلى بعض الثقل ويسهل عليه صعوبة الموارد ، وهذا هو الصبر بالله ، وهو صبر المريدين » « 2 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره
يقول : « قيل : الصبر : هو الفناء في البلوى بلا ظهور شكوى . . .
وقيل : هو الاستكانة والاستعاذة بالله عز وجل .
وقيل : هو الاستعانة بالله » « 3 » .
ويقول : « الصبر : هو الوقوف مع البلاء بحسن الأدب ، والثبات مع الله عز وجل ، وتلقي مرَّ أقضيته بالرحب والسعة على أحكام الكتاب والسنة » « 4 » .
ويقول : « الصبر : هو أنك لا تشكو إلى أحد ، ولا تتعلق بسبب ، ولا تكره وجود البلية ، ولا تحب زوالها » « 5 » .
الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره
يقول : « الصبر : هو إيقاف القلب عند حكم الرب » « 6 » .
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « الصبر : هو ضبط القوة الغضبية عن شدة التأثر بالمكروه النازل الذي أوجب العقل احتماله وعدم الجزع عنه ، أو ضبطها عن حب مشتهى يوجب العقل اجتنابه » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي مخطوطة محاسن المجالس ص 81 80 .
( 2 ) - المصدر نفسه ورقة 112 ب .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - الغنية لطالبي طريق الحق ج 2 ص 615 .
( 4 ) - الشيخ ظهير الدين القادري الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين ص 38 .
( 5 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 158 .
( 6 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 70 .
( 7 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 205 .