ويقول : « الصبر : هو الوقوف تحت الحكم .
ويقال : التلذذ بالبلاء .
ويقال : استعذابه دون استصعابه .
ويقال : ( الصبر ) الوقوف مع الله بحسن الأدب . . .
وقيل : الصبر : هو المقام مع البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية » « 1 » . . .
ويقول : « الصبر : هو الوقوف بحسب جريان القضاء . . .
ويقال : الصبر : تحسي كاسات المقدور . . .
ويقال : الصبر : تجرع ما يسقى » « 2 » .
ويقول : « الصبر : هو سهولة حمل ما يستقبله من فنون القضاء وصروف البلاء » « 3 » .
الشيخ عبد الله الهروي
يقول : « الصبر : هو حبس النفس على جزعٍ كامنٍ عن الشكوى . وهو أيضاً من أصعب المنازل على العامة ، وأوحشها في طريق المحبة ، وأنكرها في طريق التوحيد » « 4 » .
الإمام أبو حامد الغزالي
الصبر : هو الثبات على باعث الدين الذي يثمر ترك الأفعال المشتهاة « 5 » .
الصبر : هو الصبر النفسي على احتمال مكروه في مصيبة « 6 » .
يقول : « الصبر : هو مقاومة النفس للهوى ، واحتماؤها عن اللذات القبيحة » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 259 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 299 .
( 3 ) - د . إبراهيم بسيوني الإمام القشيري سيرته آثاره مذهبه في التصوف ص 249 .
( 4 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 49 .
( 5 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 62 ( بتصرف ) .
( 6 ) - المصدر نفسه ج 4 ص 66 ( بتصرف ) .
( 7 ) - الإمام الغزالي ميزان العمل ص 282 .