ويقول : « قيل : إن ا لتصوف : شدة الانتصاب والاكتساب ، برؤية الاحتساب والارتقاب » « 1 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الارتياد والاجتهاد ، لذل الانقياد في عز الاعتماد » « 2 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الحذر من الدنيا والهرب ، والرغب في الدنيا والطلب » « 3 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : عويل حتى الرحيل ، وحويل إلى المقيل » « 4 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : التمتع بالحضور ، والتتبع للخطور » « 5 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : قبول الرسول ، للتوسل إلى الوصول » « 6 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : التيقظ والانتباه ، والتبصر في دفع التوهم والاشتباه » « 7 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : محافظة الحرمة ، ومداومة الخدمة » « 8 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : المراعاة والاحتفاظ ، والمعاناة والاتعاظ » « 9 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الخشوع والخمول ، والقنوع والذبول » « 10 » .
ويقول : « قيل : إن ا لتصوف : تدلل وافتخار ، وتذلل وافتقار » « 11 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : اغتنام الوقت ، والتزام السمت » « 12 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 2 ص 237 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 242 .
( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 256 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 258 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 290 .
( 6 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 304 .
( 7 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 309 .
( 8 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 318 .
( 9 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 333 .
( 10 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 345 .
( 11 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 357 .
( 12 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 3 ص 27 .