والميم : دليل على ملكه فهو الملك على الحقيقة .
والدال : علامة دوامه في أبديته وأزليته ، وإن كان لا أزل ولا أبد لأنهما ألفاظ تجري على العواري من عباده » « 1 » .
عبد الصمد
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « عبد الصمد : هو مظهر الصمدية الذي يصمُد ( إليه ) ، لرفع البليات ، وإيصال إمداد الخيرات ، ويستشفع به إلى الله لرفع العذاب وإعطاء الثواب ، وهو محل نظر الله إلى العالم في ربوبيته ( له ) » « 2 » .
الصمدية
الشيخ غياث الدين الدواني
يقول : « الصمدية [ عند شهاب الدين السهروردي ] : أي لا مادة لها ، فهي غير منقسمة إلى الأجزاء المتحدة في الموضع كالهيولي والصورة » « 3 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « الصمدية فباعتبار الأبدية : هي البقاء وذلك يقتضي التعقيد بعد التحليل فهي بالن - زول إلى . . . العالم الشهادي . . . إن الأحدية جمع ، والصمدية فرق » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1603 1602 .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 122 .
( 3 ) - الشيخ شهاب الدين السهروردي هياكل النور ص 94 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 538 .