نقطة ، فلو مشت خطاً من غير استدارة ما كانت مستقيمة ، فلو كان هذا الصراط خطأ لوصل إلى العدم ، لأنه خرج من الوجود ، فاستقامته عوده إلى ما منه ابتدأ ، عود آخر الدائرة إلى بدايتها ، وبذلك استقامتها » « 1 » .
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
« 2 » .
يقول الشيخ جمال الدين الخلوتي :
« أي ثبتنا في طريق التوحيد الذاتي » « 3 » .
[ من فوائد الصوفية ] :
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« من افتقر إلى الله عن جميع ما سواه وليس في سره سوى الله ، فقد هُدي إلى صراط مستقيم » « 4 » .
صراط المنعم
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « صراط المنعم : وهو صراط الذين أنعم الله عليهم وهو قوله تعالى :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى
« 5 » ، وذكر الأنبياء والرسل ثم قال :
أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
« 6 » ، وهذا هو الصراط الجامع لكل نبي ورسول ، وهو إقامة الدين وأن لا يتفرق فيه وأن يجتمع عليه » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 447 .
( 2 ) - الفاتحة : 6 .
( 3 ) - الشيخ جمال الدين الخلوتي مخطوطة تأويلات جمال الدين الخلوتي ورقة 3 ب .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 28 .
( 5 ) - الشورى : 13 .
( 6 ) - الأنعام : 90 .
( 7 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 413 .