وقال ابن عطاء الله في حكمه : سبحان من لم يجعل الدليل على أوليائه إلا من حيث الدليل عليه ، ولم يوصل إليهم إلا من أراد أن يوصله إليه » « 1 » . . . « 2 » .
[ مسألة - 1 ] : في المراد من الصحبة
يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
« المراد من الصحبة : مراعاة الحق تعالى بالأدب لا غير ، لأن صحبة الحق لا تتعقل إلا هكذا ، لأنه تعالى مباين لخلقه جنساً ونوعاً وشخصاً » « 3 » .
[ مسألة - 2 ] : في فوائد الصحبة
يقول الشيخ إبراهيم بن أدهم
« بصحبة الفقراء العارفين يصل العبد إلى مقام العارفين » « 4 » .
ويقول الشيخ عمر السهروردي :
« فائدة الصحبة : أنها تفتح مسام الباطن ، ويكتسب الإنسان بها علم الحوادث والعوارض » « 5 » .
ويقول الشيخ عبد السلام بن مشيش :
« حب الله قطب تدور عليه الخيرات وأصل جامع أنواع الكرامات ، وحصر ذلك كله في أربع : الورع ، وحسن النية ، وإخلاص في العمل ، ومحبة العلم . ولا تتم له هذه الجملة إلا بصحبة أخ صالح أو شيخ ناصح » « 6 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« للصحبة ثلاث فوائد :
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد الهاشمي التلمساني - شرح شطرنج العارفين - ص 14 .
( 2 ) - عبد القادر عيسى حقائق عن التصوف ص 51 28 .
( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجب والران عن وجه أسئلة الجان ص 82 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 8 .
( 5 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) ص 207 .
( 6 ) - الشيخ ابن عجيبة شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 16 .