وتهبط من العقبة السابعة إلى الحضرة القدسية .
فهناك تغيب بما تشاهده من اللطائف الأنسية فتحار في وقت الحضور وتندهش في حالة الظهور وتغيب عن حسك بمشاهدة ذلك النور » « 1 » .
[ مسألة - 14 ] : في أن كنوز الحقيقة تحت أحكام الشريعة
يقول الشيخ علي نور الدين اليشرطي :
« كل حكم من أحكام الشريعة تحته كن - ز من كنوز الحقيقة ، ولا ينال ذلك الكن - ز إلا بإتقان الحكم الشرعي » « 2 » .
[ مسألة - 15 ] : في بطون الحقيقة في الشريعة
يقول الشيخ عبد المجيد الشرنوبي :
« بطون الحقيقة في الشريعة والطريقة كبطون الزبد في اللبن ، لا يظهر بدون مخضة ، والمراد من الثلاثة : إقامة العبودية على الوجه المراد من العبد . وإنما وقعت التفرقة بين الحقيقة والشريعة بالنظر للغلبة في حال العابد والعارف ، فإن العابد لما كان يغلب عليه الوقوف مع الأعمال وإتقانها وإخلاصها ، سمي صاحب شريعة ، ولما كان العارف يغلب عليه حال الحق ويرى أن جميع ما هو فيه من فضله ، سمي صاحب حقيقة » « 3 » .
[ مسألة - 16 ] : في ترادف الشريعة والحقيقة
يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :
« قدموا فرض الشريعة على الحقيقة ، ولا تفرقوا بينهما فإنهما من الأسماء المترادفة » « 4 » .
[ مسألة - 17 ] : في أن الشريعة عين الطريقة
يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« الطريقة هي الشريعة ، والشريعة هي الطريقة ، والفرق بينهما لفظي ، والمادة والمعنى
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 362 361 .
( 2 ) - السيدة فاطمة اليشرطية الحسنية مسيرتي في طريق الحق ، أثر التصوف في حياتي - ص 55 .
( 3 ) - الشيخ عبد المجيد الشرنوبي شرح تائية السلوك إلى ملك الملوك ص 8 .
( 4 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 312 .