تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « الشجرة : هي الحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، التي هي نور وعيان ، سكون وحركة ، فناء وبقاء . فكل التعينات متغيرة كتغير أوراق الشجر ، لكن الأصل لا يتغير أبدي سرمدي » « 1 » .

[ مسألة ] : في أنواع الأشجار وموارد سقايتها

يقول الشيخ أحمد بن مسروق الطوسي :

« شجرة المعرفة : تسقى بماء الفكرة . وشجرة الغفلة : تسقى بماء الجهل . وشجرة التوبة : تسقى بماء الندامة . وشجرة المحبة : تسقى بماء الاتفاق والمراقبة والإيثار » « 2 » .

شجرة الإيمان

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

شجرة الإيمان : هي شجرة متأصلة مستقرة في فضاء القلب ، ضاربة إلى الروح الروحانية ، وأصولها وكلياتها سبعة وهي ها هنا : التوبة ، والزهد ، والتقوى ، والاعتصام ، والتوكل ، والرضا ، والمحبة « 3 » .

شجرة التدبير

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

شجرة التدبير : هي الشجرة التي يجب أن لا يقربها أحد ، فإن التقدير كاف لكل غني وفقير « 4 » .
هامش
( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 170 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 241 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي - مخطوطة تحرير البيان في تقرير شعب الايمان ورتب الاحسان ص 14 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 3 ص 147 ( بتصرف ) .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 32 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني