[ مسألة - 2 ] : في مبدأ الشوق
يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :
« العلم مبدأ للشوق ، فإنه متى لم يكن العلم بشيء لم يكن الشوق إليه بالبديهة . والشوق مبدأ للخاطر » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في علامة الشوق
يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي :
« علامة الشوق : فطام الجوارح عن الشهوات » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري :
« علامة الشوق : حب الموت مع الراحة » « 3 » .
ويقول الشيخ أبو علي الدقاق :
« من علامات الشوق : تمني الموت على بساط العوافي ، كيوسف عليه السلام لما ألقي في الجب لم يقل توفني ، ولما أدخل السجن لم يقل توفني ، ولما دخل أبواه وخر الأخوة له سجداً وتم له الملك والنعم ، قال :
تَوَفَّنِي مُسْلِماً
« 4 » » « 5 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« قيل : علامته حب الموت مع كون الإنسان في العافية والراحة » « 6 » .
[ مسألة - 4 ] : في غاية الشوق
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« غاية الشوق : تمني النفس ما لا بد لها منه ولا قدرة لها على التوصل إليه ، ولا قرار
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 33 أ .
( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 255 .
( 3 ) - الشيخ عبد الله اليافعي في فضل المشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية ص 193 .
( 4 ) - يوسف : 101 .
( 5 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 256 .
( 6 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 388 .