الإمام فخر الدين الرازي
يقول : « المشاهدة : هي المعرفة التي في القلب » « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
المشاهدة : هو أن يتجلى المذكور لك فيفنيك عن الذكر به « 2 » .
ويقول : « المشاهدة عند الطائفة : رؤية الأشياء بدلائل التوحيد ورؤيته في الأشياء . وحقيقتها اليقين من غير شك » « 3 » .
الشيخ أحمد بن علوان
يقول : « المشاهدة : هي طمأنينة القلب بوهج يلقاه ، من حر شعاع نظر مولاه ، فلا يشك بأنه إياه ، فيتلذذ بمحياه ، ويحيا بروائح رؤياه ، بلا طول ولا عرض ، ولا رفع ولا خفض ، ولا سماء ولا أرض ، ولا كيف ولا أين ، ولا إن ولا عين » « 4 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « المشاهدة : هي رؤية الحق من غير تهمة .
وتطلق على رؤية الأشياء بدلائل التوحيد .
وتطلق بإزاء التوحيد .
وتطلق بإزاء رؤية الحق في الأشياء . . .
فالمشاهدة : انتهاء إذ ما بعد الله مرمى لرام والمحاضرة ابتداء ، لافتقارها إلى البرهان ، والمكاشفة وسط بينهما » « 5 » .
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « المشاهدة : هي إزالة الموانع عن الحقيقة المستعدة لقبول الحق » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 2 ص 13 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار - ص 21 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 495 .
( 4 ) - د . نظلة الجبوري نصوص المصطلح الصوفي في الإسلام ص 161 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 532 531 .
( 6 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 17 .