الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « أهل الشهود : هم الذين لا ينظرون إلى التابع المحدود ، فشهودهم دائماً واجب الوجود ، فلا يرون مع الحق شيئاً سواه . فإن جميع المخلوقات بالنسبة لشهودهم معدومات لا يرونها » « 1 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين أهل الشهود وأهل الحجاب
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« أهل الشهود هم أرباب التخيلات يشهدون العالم متحولًا متبدلًا متنقلًا في كل لحظة ، لأنهم يشهدونه بعين الخيال ، وبهذه العين يدركون جميع التخيلات الحاصلة لهم في الدنيا والآخرة .
وأهل الحجاب يشهدون العالم ثابتاً على حالة واحدة لأنهم يشهدونه بعين الحس ، لأن موطن الدنيا موطن النظر بعين الحس » « 2 » .
أهل الشهود والعيان
الشيخ أحمد بن عجيبة
أهل الشهود والعيان : هم الذين أُذن لأنوار الإحسان بالدخول إلى سويداء قلوبهم لفراغها مما سوى ربهم . وعلامة أحدهم : لا يشغله عن ربه حظوظ الدنيا ولا حظوظ الآخرة ، غائباً عن نفسه حاضراً مع ربه « 3 » .
جنة الشهود
الشيخ أحمد الدردير
جنة الشهود : هي نعمة المعرفة بالله تعالى ، وهي جنة معجلة لأولياء الله تعالى في الدنيا « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 321 320 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 528 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 284 . ( بتصرف ) .
( 4 ) - الشيخ أحمد الدردير الخريدة البهية ص 63 ( بتصرف ) .