تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 50

مساهمون:

ص٥٠

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أوصاف السابقين

يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي :

« من كان بهذه الصفة [ أي ] من صفوة سره ، وطهارة قلبه ، ونور صدره ، فهو في الصف الأول ، لأن هذه أوصاف السابقين » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في أقسام السابقين

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« [ السابقون ] وهم على قسمين : قسم أقبل على الله بملاطفة إحسانه وقياماً بشكر إنعامه وامتنانه : وهم أهل مقام الشكر . وقسم أقبل على الله بسلاسل الامتحان وضروب البلايا والمحن : وهم أهل مقام الصبر » « 2 » .

[ مسألة - 3 ] : في أصناف السابقين

يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :

« السابقون : ثلاثة أصناف : الأول : أهل مقام الجمع والفناء ، وهم الذين استغرقوا في مشاهدة أنوار الله ، وفنوا عن غيره تعالى بالكلية بحيث لم يبق لهم شعور إلى غيره تعالى فضلًا عن التوجه إليه . والثاني : أهل مقام جمع الجمع ، وهم الذين يشاهدون الحق في الخلق [ والخلق ] في الحق ، وهؤلاء هم المأمورون بهداية الخلق وإرشادهم إلى الله تعالى .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 24 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 98 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 50 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني