تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 27

مساهمون:

ص٢٧

[ مقارنة ] : في الفرق بين التسبيح والتقديس

يقول الشيخ الحكيم الترمذي :

« الفرق بين التسبيح والتقديس : أن التقديس لآلائه ، والتسبيح لأسمائه » « 1 » .

ويقول الشيخ داود القيصري :

« التسبيح أعم من التقديس ، لأنه تن - زيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث ، والتقديس تن - زيهه عنها وعن الكمالات اللازمة للأكوان ، لأنها من حيث إضافتها إلى الأكوان تخرج عن إطلاقها وتقع في نقائص التقييد » « 2 » .

ويقول الشيخ علي الخواص :

« التقديس أعم والتسبيح أخص ، لأن التسبيح : هو تن - زيه الحق تعالى عن نقائص الإمكان والحدوث ، وأما التقديس : فهو تن - زيهه تعالى عن النقائص وعن سائر الكمالات الواقعة للعبد ، بل عن كل ما يخطر بالبال من ذلك » « 3 » .

ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« التسبيح : نفي ما لا يليق به ، والتقديس : إثبات ما يليق به » « 4 » .

السُبُّوح

في اللغة

« السُبُّوح : [ من أسماء الله الحسنى ] : المتن - زه عن كل سوء » « 5 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول : « السُبُّوح : هو المتن - زه ، عن دواعي علل التشبيه ، وشوائب الشرك » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 83 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 174 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 . ( 5 ) - المعجم العربي الأساسي ص 603 . ( 6 ) - الشيخ محيي الدين الطعمي فناء اللوح والقلم في شرح فصوص الحكم - ص 52 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 27 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني