تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
والثامن يقول :
سبحان من وحده الدور قبل الإعياء والمبالغة * سبحان من يتحقق بالذات القائمة لا بالحكمة المبالغة
والتاسع يقول :
سبحان المُسِرُّ عن رعاية الأصلح وتخصيص العموم * سبحان العزيز في ضمير المحقق لا بالمفهوم
ولسان التعليم يقول :
سبحان من غلب نظائر التقديس * سبحان من حكم عل - ى لازم المقيس
ولسان التنبيه يقول :
لا يقال ذلك لأنه ع - ن دور الأول * ولا هو أيضاً ذلك لأنه بالإضافة غير الآخر الأول
ولسان التقرير يقول : سبحان مشار النكتة والقضية المدرك بالسكينة بعد النية بالجملة ، سبحان الله ، لأن أوصاف السناء له » « 1 » .

[ مسألة - 6 ] : في معنى القول : ( سبحاني ، سبحاني )

يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :

« إن الرجل مستهلك في شهود الإجلال ، فنطق بما استهلكه لذهوله عن الحق عن رؤيته إياه ، فلم يشهد إلا الحق تعالى ، فنعته ، فنطق به ولم يكن من علم ما سواه ولا من التعبير عنه ضناً من الحق به . ألم تسمعوا مجنون بني عامر لما سئل عن اسم نفسه فقال : ليلى ، فنطق بنفسه ولم يكن من شهود إياه فيه » « 2 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 285 284 . ( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي شطحات الصوفية - ج 1 ص 89 .