تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١
ومنهم من له في سره ناه ينهاه ، قال الله تعالى :
وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى
« 1 » » « 2 » .

[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين السر وسر السر

يقول الامام القشيري :

« قالوا : السر ما لك عليه إشراف ، وسر السر : ما لا اطلاع عليه لغير الحق » « 3 » .

[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين السر والقلب والنفس واللسان والجوارح

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره العزيز :

« السر : هو الملك ، والقلب وزيره ، والنفس واللسان والجوارح خدم بين أيديهما . السر يستقي من بحر الحق ، والقلب يستقي من السر ، والنفس المطمئنة تستقي من القلب ، واللسان يستقي من النفس ، والجوارح تستقي من اللسان » « 4 »

[ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين الأنوار والأسرار

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« الأنوار : عبارة عن ما ظهر من كثائف التجليات . والأسرار : عبارة عن ما بطن فيها من المعاني اللطيفة . فالأسرار أرق من الأنوار ، فالأسرار للذات والأنوار للصفات ، لأنها أثرها » « 5 » .

[ مقارنة - 4 ] : في الفرق بين السر والفتح

يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ :

« السر لا يعطيه الله تعالى إلا للمصطفين من خلقه . فقيل له : هل هو الفتح ؟
هامش
( 1 ) - النازعات : 40 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 425 . ( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 76 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 223 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 42 .