تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
المكاشف أن السماء سماء الروح : وهي مطلع الروح من جانب الشق الأيمن من القلب . فالسماء قريبة منا قرب الله ، وإن كنا لا نحس ذلك » « 1 » .

[ مسألة - 10 ] : في السر الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« كل سر لا يولد ولا ينتج لا يعول عليه » « 2 » .

[ مسألة - 11 ] : في حقيقة السر وغايته

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

« حقيقة السر : معنى يعجز عن تصور ما هو الفكر البشري . وغايته : وجدان يقوم في القلب لا يمكن التعبير عنه بوجه من الوجوه » « 3 » .

[ مسألة - 12 ] : في كتمان السر

يقول الإمام أبو حامد الغزالي :

كتمان السر : هو الصبر النفسي في إخفاء الكلام « 4 » .

[ مسألة - 13 ] : في وجوه مطالعة الأسرار

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : الناس في مطالعة الأسرار على وجوه ثلاثة : منهم من له في سره منار مقذوف عليه ، قال الله تعالى :
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ
« 5 » . ومنهم من له في سره مطالع يطالعه ، فذلك قوله تعالى :
إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا
« 6 » .
هامش
( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 162 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 17 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 16 . ( 4 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 66 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الأنبياء : 18 . ( 6 ) - الأعراف : 201 .