تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢

ويقول الشيخ يوسف بن الحسين :

« [ علامة المريد ] ترك كل خليط لا يريد مثل ما يريد ، وأن يسلم منه عدوه كما يسلم منه صديقه . وعلامة المريد : وجدانه في القرآن كل ما يريد ، واستعمال ما يعلم ، وتعلُّم ما لا يعلم ، وترك الخوض فيما لا يعنيه ، وشدة الحرص على إرادة النجاة من الوعيد مع الرغبة في الوعد ، والتشاغل بنفسه عن غيره » « 1 » .

[ مسألة - 6 ] : في حدود المريد

يقول السيد محمود أبو الفيض المنوفي :

« أما حدود المريد فثلاثة : مجاهدة ثم مكابدة ثم مشاهدة . والأولى : التقدم في العلم الظاهر ثم تطبيقه على العمل . والمكابدة : في تقدمه في علم الباطن . والأخير ثمرة المكابدة ، وهي المشاهدة » « 2 » .

[ مسألة - 7 ] : في مراحل إدراك المريد

يقول الشيخ داود بن باخلا :

« المريد أولًا يسمع ، وثانياً يفهم ، وثالثاً يعلم ، ورابعاً يشهد ، وخامساً يعرف » « 3 » .

[ مسألة - 8 ] : في آفة المريد

يقول الشيخ أبو الحسين النوري :

« آفة المريد : ثلاث ، التزويج ، وكتابة العلوم التي لا تتعلق بالشريعة ، وعشرة الأضداد » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 207 . ( 2 ) - السيد محمود أبو الفيض المنوفي معالم الطريق إلى الله ص 304 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 130 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 153 .