ويقول : الرؤية : هي الكشف ، وليس ثم أعلى منه « 1 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « الرؤية : المشاهدة بالبصر حيث كان ، أي في الدنيا والآخرة » « 2 » .
الشيخ عبد الله خورد
يقول : « الرؤية : هي اسم لانكشاف خاص واقع في دار الآخرة ، وليس إلا في تعين وحدٍّ ، فالمجرد والمعنى لا يتصور رؤيته إلا في المثال ، فيرى العلم بصورة اللبن مثلًا » « 3 » .
الشيخ محمد مراد النقشبندي
يقول : « الرؤية : هي رؤية القلب بتجليات الحق سبحانه بكمال الإقبال ، أي بكمال التوجه إلى الله تعالى في تلك الحال » « 4 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الرؤية : رتبة الخواص من الناس » « 5 » .
ويقول : « الرؤية : إنما تكون في حضرة الربوبية فقط وهي تعين من التعينات الإلهية ذات الصور المختلفة بحسب المربوبين » « 6 » .
الشيخ علي البندنيجي
يقول : « الرؤية : هي التي تكون بعد الموت في المحشر أو في النوم ، وهو حشر دنيوي تحشر فيه الحواس » « 7 » .
الشيخ داود المدرس
يقول : « الرؤية : نوع من الإدراك يخلقه الله تعالى متى شاء ولأي من شاء » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي المسائل ص 28 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 114
( 3 ) - الشيخ عبد الله خورد مخطوطة بحر الحقائق ورقة 18 ب .
( 4 ) - الشيخ محمد المراد النقشبندي مخطوطة رسالة السلوك والأدب المسماة بسلسلة الذهب ص 12 .
( 5 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 34 .
( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 28 أ .
( 7 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 67 .
( 8 ) - الشيخ داود المدرس مخطوطة مطالع التوحيد ص 84 .