تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
ويقال :
( رَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ )
بأن أفنيناهم عن الأغيار ، وأغنيناهم عن التفكر بما أوليناهم من أنوار التبصر . ويقال :
( رَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ )
بما أسكنا فيها من شواهد الغيب ، فلم تسنح فيها هواجس التخمين ولا وسأوس الشياطين » « 1 » .

الربط على اللسان

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

الربط على اللسان : هو تصحيح اللسان بتطهيره عن الكذب ، حتى يأخذ صحيحاً ، ويبلغ صحيحاً « 2 » .

الربط على النفس

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

الربط على النفس : هو تصحيح النفس بإلقاء ما فيها وترك ما ليس لربها ، حتى لا تميل إلى ما سواه ، وتكتفي بما يختار لها مولاها « 3 » .

الرباط

في اللغة

« رابَطَ الرجل في المكان : أقام فيه ولم يغادره . رباط : 1 . موضع المرابطة مثل الحصن وغيره يرابط فيه الجيش . 2 . مبنى مجهز موقوف على الفقراء » « 4 » .
هامش
( 1 ) الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 53 . ( 2 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 194 ( بتصرف ) . ( 3 ) المصدر نفسه ص 194 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المعجم العربي الأساسي ص 500 499 .