الصحيحة ، إذ منبع التأويل واحد وهو الحق . والخفاء منه ، ولحكمة أخفى المعنى ، ولحكمة أظهره ، وظهوره في حدود ، لأنه لا يجوز الاطلاع على كل أسرار الغيب . والتن - زيل بمقدار لئلا تكون فتنة في الأرض .
فالدرة : الفوز بالعلم الراسخ ، أي الذي يفسر المجمل والمفصل والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وأسرار القدر والأسماء والصفات . وما ظفر بالدرة إلا آحاد أفراد ، ولا تجد خلافاً جوهرياً بينهم » « 1 » .
إضافات وايضاحات :
[ مسألة 1 ] : الدرة في علم الحروف
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« الدرة : دال الصدور ، وراء الشرح ، وهاء كلمة الله » « 2 » .
[ مسألة 2 ] : في خلق الدرة وما تكون منها
يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :
« خلق الله تعالى درة صافية ، فلاحظها بعين الجمال فذابت حياء منه ، فسالت ، فقال :
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها
« 3 » ، فصفاء القلوب من وصول ذلك الماء إليها ، وحياة الأسرار من نزول ذلك الماء » « 4 » .
الدرة البيضاء صلى الله تعالى عليه وسلم - الدرة البيضاء
أولًا : بمعنى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الدرة البيضاء صلى الله تعالى عليه وسلم [ عند ابن عربي ] : ( الدُرة ) . . . اللؤلؤة الكبيرة . . .
هامش
( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 125 .
( 2 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 261 .
( 3 ) - الرعد : 17 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 620 .