ويقول : « قال بعضهم :
اذكروني بتوحيدي ، أذكركم باللقاء .
واذكروني بطاعتي ، أذكركم بالدرجات .
واذكروني بالتوبة ، أذكركم بالمحبة .
واذكروني بنعمتي ، أذكركم بالمزيد عندكم .
واذكروني في أفراحكم ، أذكركم في همومكم » « 1 » .
ويقول الإمام القشيري :
« طريقة أهل العبارة :
فَاذْكُرُونِي
بالموافقات ،
أَذْكُرْكُمْ
بالكرامات .
وطريقة أهل الإشارة :
فَاذْكُرُونِي
بترك كل حظ ،
أَذْكُرْكُمْ
بأن أقيمكم بحقي بعد فنائكم عنكم .
فَاذْكُرُونِي
مكتفين بي عن عطائي وأفضالي ،
أَذْكُرْكُمْ
راضياً بكم دون أفعالكم .
فَاذْكُرُونِي
بذكري لكم ما تذكرون ، ولولا سابق ذكري لما كان لاحق ذكركم
فَاذْكُرُونِي
بقطع العلائق ،
أَذْكُرْكُمْ
بنعوت الحقائق .
ويقال : اذكرني لكل من لقيته ، أذكرك لمن خاطبت ، فمن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم . ويقال :
فَاذْكُرُونِي
بالتذلل ،
أَذْكُرْكُمْ
بالتفضل .
فَاذْكُرُونِي
بالانكسار ،
أَذْكُرْكُمْ
بالمبار .
فَاذْكُرُونِي
باللسان ،
أَذْكُرْكُمْ
بالجنان .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير - ص 14 .