الربانية ، والتجليات الذاتية ، وأول ظهور المظاهر الذاتية في وجود العمائية » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو العباس التجاني :
« ملاك الدين : الورع » « 2 » .
[ مسألة - 12 ] : في كمال الدين
يقول الشيخ أبو حفص الحداد :
« كمال الدين في شيئين : في معرفة الله ، واتباع سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قيل : كمال الدين : في التبري من الحول والقوة ، والرجوع في الكل إلى من له الكل » « 4 » .
[ مسألة - 13 ] : في ثمرة علم الدين
يقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« إن ثمرة علم الدين : الحياة الأبدية التي لا آخر لها ، فكان أشرف من علم الطب الذي ثمرته حياة البدن إلى غاية الموت » « 5 » .
[ مسألة - 14 ] : في رأس مال الدين
يقول الشيخ عمر السهروردي :
« صح عند أهل المعرفة أن الدين رأس مال : خمسة في الظاهر ، وخمسة في الباطن ، فأما اللواتي في الظاهر : فصدق في اللسان ، وسخاوة في الملك ، وتواضع في الأبدان ، وكف الأذى واحتماله بلا إباء .
وأما اللواتي في الباطن : فحب وجود سيده ، وخوف الفراق من سيده ، ورجاء
هامش
( 1 ) - د . عبد الحليم محمود المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي ص 419 .
( 2 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 126 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 281 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 282 .
( 5 ) - الإمام الغزالي ميزان العمل - ص 351 .