تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧

[ مسألة 8 ] : في قوام الدين

يقول الشيخ الفضيل بن عياض :

« قوام الدين بشيئين : بالاتباع ، وترك الابتداع » « 1 » .

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :

« قوام الدين بشيء واحد ، وهو اتباع الأوامر ولزوم السنة » « 2 » .

ويقول الشيخ أبو محمد الجريري :

« قوام الأديان ، ودوام الإيمان ، وصلاح الأبدان في خلال ثلاث : الاكتفاء ، والاتقاء ، والاحتماء . فمن اكتفى بالله صلحت سريرته ، ومن اتقى ما نهى عنه استقامت سيرته ، ومن احتمى ما لم يوافقه ارتاضت طبيعته . فثمرة الاكتفاء : صفو المعرفة ، وعاقبة الاتقاء : حسن الخليقة ، وغاية الاحتماء : اعتدال الطبيعة » « 3 » .

[ مسألة 9 ] : في مقامات الدين

يقول الإمام أبو حامد الغزالي :

« جميع مقامات الدين تنتظم من ثلاثة أمور : معارف ، وأحوال ، وأعمال . فالمعارف : هي الأصول وهي تورث الأحوال ، والأحوال تثمر الأعمال ، فالمعارف كالأشجار ، والأحوال كالأغصان ، والأعمال كالثمار » « 4 » .

[ مسألة 10 ] : في خصال تمام الدين

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم . . . لا يتم الدين إلا بخصلتين : قلب سليم ، ودين مستقيم » « 5 » .

[ مسألة - 11 ] : في ملاك الدين

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« [ الدين ] ملاكه النور المحمدي أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، والنور المحمدي : هو أول التعينات
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1071 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 1070 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 263 262 . ( 4 ) - الإمام أبو حامد الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 61 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 113 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 217 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني