سكن احترق « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في درجات الدهش
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« الدهش وهو على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى : دهشة المريد عند صولة الحال على علمه ، والوجد على طاقته ، والكشف على همته .
والدرجة الثانية : دهشة السالك عند صولة الجمع على رسمه ، والسبق على وقته ، والمشاهدة على روحه .
والدرجة الثالثة : دهشة المحب عند صولة الاتصال على لطف العطية ، وصولة نور القرب على نور العطف ، وصولة شوق العيان على شوق الخبر » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في حقيقة الدهش وغايته
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة [ الدهش ] : جمود البصيرة عند رؤية ما لا تدركه الأبصار .
وغايته : انحلال العقد للمملكة المحكمة عند بُدُوّ مكنون العظمة عن التصرف بأوضاع قوانين الحكمة » « 3 » .
[ مسألة 3 ] : في الفرق بين العطش والدهش
يقول الشيخ أبو عبد الله الروذباري :
« من عطش إلى حالة أتم ممن دهش بها . و ( ليس ) من دهش بها أتم ممن عطش إليها ، وهذا شأن قبض الحق بالفناء ، وبسطه بالبقاء » « 4 » .
هامش
( 1 ) - أحمد أبو كف أعلام التصوف الإسلامي ص 27 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشيخ الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 96 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 14 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية - ص 499 .