وتورث الحيرة » « 1 » .
ويقول : « المحبة : موهبة غير معللة بالتزكية » « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
الحب : هو ما استخرج من محض الحياة والبقاء « 3 » .
ويقول : « الحب : هي صفة الوجود الموجود دوماً في الوجود إلا اللَّه . . . فلا محب ولا محبوب إلا اللَّه عزّ وجلّ ، فما في الوجود إلا الحضرة الإلهية ، وهي ذاته وصفاته
وأفعاله » « 4 » .
ويقول : « الحب : هو نفس المحب وعينه ، لا صفة معنى فيه يمكن أن ترتفع فيرتفع حكمها . فالعلاقة هي النسبة بين المحب والمحبوب ، والحب هو عين المحب لا غيره ، فصف بالحب من شئت من حادث وغيره ، فليس الحب سوى عين المحب ، فما في الوجود إلا محب ومحبوب » « 5 » .
الشيخ أبو الحسن الشاذلي
يقول : « المحبة : هي أخذة من اللَّه لقلب عبده عن كل شيء سواه ، فترى النفس مائلة لطاعته ، والعقل متحصناً بمعرفته ، والروح مأخوذة في حضرته ، والسر مغموراً في
مشاهدته » « 6 » .
ويقول : « المحبة : هي سر في القلب من المحبوب إذا ثبت ، قَطَعَكَ عن كل
مصحوب » « 7 » .
الشيخ عز الدين عبد السلام المقدسي
يقول : « المحبة : لطيفة روحانية تستولي بلطيف روحانيتها على كثيف جثمانية
هامش
( 1 ) الشيخ عمر السهروردي - مخطوطة الرحيق المختوم - ورقة 165 أ .
( 2 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( بهامش إحياء علوم الدين للغزالي ) - ج 5 ص 241 .
( 3 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل - رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 122 ) بتصرف ) .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 114 .
( 5 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 332 .
( 6 ) د . عبد الحليم محمود - أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 135 .
( 7 ) الشيخ أحمد بن محمد بن عباد - مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية - ص 117 .