تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠

التحزن للمعارضات

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي

يقول : « التحزن للمعارضات : يعني معارضات معاني التجليات ، فإن من حصل له التجلي من عالم الجمال يتعلق بالبسط ، فإن المعارضة في حقه تكون من تجلّ آخر من عالم الجلال ، فيتعلق بالقبض ، فيحزن ضرورةً على عالم الجمال » « 1 » .

الحزين

الشيخ أبو طالب المكي

يقول : « الحزين : حاضر القلب ، مجموع الفكر ، مشغول عن سوى مبكيه » « 2 » .

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « الحزين : هو العارف . . . الوارث . . . سر اللَّه في أرضه » « 3 » .

المحزون

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « قال بعضهم : المحزون : هو در مكنون ، سر مصون ، لا يعرفه إلا مثله » « 4 » .

[ مقارنة ] : الفرق بين المحزون والمتفكر

يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :

« الحزن من شعار العارفين لكثرة واردات الغيب على سرائرهم ، وطول مباهاتهم تحت ستر الكبرياء . والمحزون ظاهره قبض ، وباطنه بسط يعيش مع الخلق عيش المرضى
هامش
( 1 ) الشيخ محمود بن حسن الفركاوي - شرح منازل السائرين - ص 22 . ( 2 ) الشيخ أبو طالب المكي - قوت القلوب - ص 47 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم - ص 193 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - الإعلام بإشارات أهل الإلهام - ص 8 .