تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
ذرة من ذراته وبذلك تتحقق الفائدة العظمى من الذكر . * في حلقة الذكر الرسمي وعندما يكون الذاكر في وضع القيام وهو مستغرق بذكر اللَّه تعالى ، ويسمع مسؤول الحلقة ينادي بالجلوس ، فإنه يهوي إلى الأرض بين يدي ربه خاضعاً متذللًا تاركاً كل شهوات النفس وآمال الدنيا وراءه راجياً من ربه أن يقبله عبداً بين عبيده ، فهو بانطراحه على التراب كأنه يتنازل عن كل علوه وكبرياءه في الأرض ، محاولًا التحقق بقوله تعالى : (
مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى
) « 1 » .

الحركة العجزية

الإمام القشيري

الحركة العجزية : هي الحركة من وجد عجز البشرية « 2 » .

الحركة النفسية

الشيخ محمد بن زياد العليماني

يقول : « الحركة النفسية : هي الحركة من وجد الهوى » « 3 » .

الحركة الوجدية

الإمام القشيري

الحركة الوجدية : هي الحركة من وجد جدة العهد « 4 » .

الشيخ محمد بن زياد العليماني

يقول : « الحركة الوجدية : هي الحركة من حدة ورود الغيبة » « 5 »
هامش
( 1 ) طه : 55 . ( 2 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 59 ) بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ محمد بن زياد العليماني - مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص - ص 57 . ( 4 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 59 ) بتصرف ) . ( 5 ) الشيخ محمد بن زياد العليماني - مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص - ص 57 ) بتصرف ) .