الشيخ أبو القاسم المقرئ
يقول : « الحرية : موافقة الإخوان فيما هم فيه ، ما لم تكن خلافاً للعلم » « 1 » .
الشيخ أبو علي الدقاق
يقول : « الحرية : هو أن لا يكون العبد تحت رق المخلوقات ، ولا يجري عليه سلطان المكونات . وعلامة صحته : سقوط التمييز عن قلبه بين الأشياء ، فيتساوى عنده أخطار الأعراض » « 2 » .
الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه
يقول : « الحرية : هي فضيلة للنفس بها يكتسب المال من وجهه ، ويمنع من اكتساب المال من غير وجهه » « 3 » .
الإمام القشيري
يقول : « الحرية : هي كفاية عن إقامة حقوق العبودية ، فيكون لله سبحانه عبداً وعن غيره حراً » « 4 » .
الشيخ أبو مدين المغربي
يقول : « الحرية : هي التحرر من النفس والبقاء بالحقائق » « 5 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « الحرية : هي إقامة حقوق العبودية لله تعالى ، فهو حر عما سوى اللَّه لأجل الغيرة الإلهية ، فإن اللَّه غيور ، ومن غيرته حرم الفواحش » « 6 » .
ويقول : « الحرية عند الطائفة : هي الاسترقاق بالكلية من جميع الوجوه ، فتكون حراً
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 511 0
( 2 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 170 - 171 .
( 3 ) الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه - مخطوطة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ص 13 .
( 4 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 55 .
( 5 ) د . عبد الحليم محمود - شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث ، حياته ومعراجه إلى اللَّه - ص 80 .
( 6 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 131 .