الإحرام : إشارة إلى نزع الأسرار من الغل والحسد والحل عن القلب عقد الهوى ، ومحبة الدنيا .
التلبية : إشارة إلى عدم إجابة داعي النفس والشيطان بعد التلبية لله تعالى .
الطواف : إشارة إلى التشبه بالملائكة الحافين من حول العرش .
تقبيل الحجر الأسود : إشارة إلى مبايعة اللَّه تعالى .
الصفا : إشارة إلى صفاء القلب من الأكدار .
الهرولة : إشارة إلى الإسراع بالفرار من العدو ، والهرب من متابعة النفس والهوى والشيطان .
الوقوف في منى : إشارة إلى التأهب للقاء اللَّه تعالى ، وهو المنى .
عرفات : إشارة للتعرف إلى معروفهم .
الوقوف بعرفة : إشارة إلى الوقوف بين يدي سيدهم اللَّه تعالى بالأدب .
المزدلفة : إشارة إلى كينونة العظمة والإجلال لله تعالى في القلب .
كسر الحجارة : إشارة إلى كسر إرادات البواطن ، وشهوات الأسرار ، ومكمنات الأهواء .
المشعر الحرام : إشارة إلى تعظيم المشاعر ، وتشريف المشاهد وإعظام حرماتها .
رمي الجمار : إشارة إلى ملاحظة الأعمال ، ومشاهدة الأفعال بحسن الأدب .
حلق الرؤوس : إشارة إلى حلق البواطن عن حب الثناء والمحمدة .
الذبح : إشارة إلى ذبح النفوس في النفوس .
طواف الزيارة : إشارة إلى التعلق بالله تعالى واللياذة به لا بغيره « 1 » .
ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :
« الحج : إشارة إلى استمرار القصد في طلب اللَّه تعالى .
والإحرام : إشارة إلى ترك شهود المخلوقات .
هامش
( 1 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 171 - 173 ) بتصرف ) .