أو الخليل : الذي جعل ما يملكه فداء خليله ، والحبيب : الذي جعل المولى مملكته
فداءه » « 1 » .
يقول الشيخ أبو العباس التجاني :
« الحبيب هو الخليل ، والخليل هو الحبيب ، ويحتمل المغايرة .
وإن قلنا بالمغايرة ههنا ، فالمراد بالخليل : الذي يخصه بأسراره ليسارّه بأسراره من جميع خلقه ، فلا يعرف أسراره غيرٌ من الخلق .
والحبيب : هو الذي يكتنزه في باطن نفسه ، فليس عنده في الخلق حبيب يعادله ، فضلا عن أن يكون أحب إليه منه » « 2 » .
الحبيب الذاتي
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « الحبيب الذاتي : عبارة عن التعشق الاتحادي ، فيظهر كل من المتعشقين على صورة الثاني ، ويقوم كل منهما مقام الآخر . . . وإلى هذا أشار سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله لمحمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : (
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
) « 3 » ، أقام محمداً صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم مقام نفسه » « 4 » .
المحب
الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري
يقول : « محب اللَّه تعالى على الحقيقة : هو من يكون اقتداؤه في أحواله وأفعاله وأقواله بالنبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ يوسف النبهاني - جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ج 3 ص 29 - 30 .
( 2 ) الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في في سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 282 .
( 3 ) الفتح : 10 .
( 4 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر - ج 2 ص 96 .
( 5 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 158 .