تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
تعالى في عباده » « 1 » .

[ مسألة ] : في غاية المحبة

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« غاية المحبة : اتحاد في توحد من وجه خاص ، يوجب احتجاباً في كشف مطلق ، يستلزم الإحاطة في كل شيء من كل جهاته » « 2 » .

قتلى المحبة

الشيخ عبيد اللَّه الحيدري

يقول : « قتلى المحبة : جماعة أخرى من أرباب التوحيد ، هم الذين استهلكوا واضمحلوا في مشهودهم على الوجه الأتم ، وهمتهم أن يكونوا دائما مضمحلين في مشهودهم ومعدومين فيه ، ولا يبقى من لوازم وجودهم أثر ، والرجوع إلى أنا عندهم كفر . ونهاية الأمر عندهم الفناء والعدم . والمشاهدة عندهم : اشتغال بالسوى ، يقول بعضهم : أشتهي عدما لا عود أبداً » « 3 » .

كأس الحب

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « كأس الحب : هو القلب من المحب ، لا عقله ولا حسه . فان القلب يتقلب من حال إلى حال ، كما أن اللَّه الذي هو المحبوب كل يوم هو في شأن ، فيتنوع المحب في تعلق حبه بتنوع المحبوب في أفعاله ، كالكأس الزجاجي الأبيض الصافي ، يتنوع بحسب تنوع المائع الحال فيه فلون المحب لون محبوبه وليس هذا إلا للقلب » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 163 0 ( 2 ) الشيخ محمد بن وفا الشاذلي - مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 13 . ( 3 ) الشيخ عبيد اللَّه الحيدري - مخطوطة زبدة الرسائل الفاروقية - ص 170 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 113 .