الشيخ بندار بن الحسين الشيرازي
يقول : « الحكمة : هي سرعة الجواب مع إصابة الصواب » « 1 » .
الشيخ أبو عثمان المغربي
يقول : « الحكمة : هي النطق بالحق » « 2 » .
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « الحكمة : هي الإصابة ، والإصابة : هي سنته صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، وآدابه ، وأخلاقه ، وأفعاله ، وأحواله ، وحقائقه » « 3 » .
الشيخ أبو طالب المكي
يقول : « قيل : الحِكمة : هي الفراسة » « 4 » .
وقيل : الحِكمة هي الخشية « 5 » .
وقيل : الحِكمة هي الفقه في تفسير القرآن « 6 » .
وقيل : الحِكمة هي أحاديث النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، التي هي شرح أحكام القرآن ، وبيانه ، وتفصيل مجملاته « 7 » .
وقيل : الحِكمة هي إصابة الأقوال والأعمال والإرادات ، لا يقول إلا لله ، ولا يعمل إلا لوجه اللَّه ، ولا يريد إلا ما يريد اللَّه .
وقيل : الحكمة هي ثلاثة أشياء : الحياء من الملك الجبار ، وحفظ الحرمة للنبي
المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، ورعاية حقوق الأهل والولد والجار .
وقيل : الحِكمة هي الورع « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 134 - 135 .
( 2 ) المصدر نفسه - ص 483 .
( 3 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 93 .
( 4 ) الشيخ أبو طالب المكي - علم القلوب - ص 19 .
( 5 ) المصدر نفسه - ص 21 ) بتصرف ) .
( 6 ) المصدر نفسه - ص 22 ) بتصرف ) .
( 7 ) المصدر نفسه - ص 25 ) بتصرف ) .
( 8 ) المصدر نفسه - ص 26 ) بتصرف ) .