الشيخ أحمد السرهندي
يقول : « الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي عبارة عن الاسم العليم » « 1 » .
ويقول : « الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي التعين الإمكاني النوري » « 2 » .
ويقول : « الحقيقة المحمدية [ عند بعض المشايخ ] علي صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي التعين الأول الذي هو حضرة الإجمال والمسمى بالوحدة » « 3 » .
ويقول : « إن الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي جامعة لجميع الحقائق ، ويقال لها : حقيقة الحقائق ، وحقائق الآخرين كالأجزاء لها أو كالجزئيات » « 4 » .
الشيخ ابن قضيب البان
يقول : « قال لي الحق : الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي الرحمة التي وسعت كل شيء ، وهي أم الكتاب ، وحضرة العلم الجامع ، وإنسان العيان السامع » « 5 » .
الإمام محمد بن عبد الباقي الزرقاني
يقول : « الحقيقة المحمدية : هي الذات مع النعت الأول » « 6 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي حضرة الغيب المطلق عن جميع القيود ، المحيطة بالنسب الأسمائية والأعيان الثابتة الكونية والوسيلة بينهما « 7 » .
ويقول : « الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام : هي الصورة الجامعة للكمالات الإلهية ، وهي من تجلي الاسم الفرد . . وهي التي خلق اللَّه تعالى منها كل مخلوق كما صرح به الحديث الطويل على ما صرح به العلماء » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ محمد بك الأوزبكي - كتاب عطية الوهاب الفاصلة بين الخطأ والصواب - ( بهامش مكتوبات الامام الرباني للسرهندي ) - ج 3 ص 11 .
( 2 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 12 .
( 3 ) الشيخ أحمد السرهندي - مكتوبات الإمام الرباني - ج 1 ص 241 .
( 4 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 169 .
( 5 ) عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام - ص 196 .
( 6 ) الشيخ يوسف النبهاني - جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ج 2 ص 303 .
( 7 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة اطلاق القيود في شرح مرآة الوجود - ورقة 34 أ .
( 8 ) عبد القادر أحمد عطا - التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس في عصر النابلسي - ص 376 .