والخامس : أن متابعة القادة الضالة أورثت الحسرة ، كما قال تعالى :
(
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا
) « 1 » إلى قوله : (
كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ
) « 2 » .
والسادس : أن محبة النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم أورثت المحبة ، كما قال اللَّه تعالى :
(
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
) « 3 » .
والسابع : أن متابعة الشيطان أورثت جهنم ، كما قال تعالى : (
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ . وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
) « 4 » » « 5 »
[ مسألة - 4 ] : في مراتب الاتباع
يقول الشيخ محمد النبهان :
« للاتباع مرتبتان :
أ . اتباع : أي القيام بالفعل والعمل الصالح
ب . الحضور : ( الرابطة ) تذكر المرجع في الفكر عند القيام » « 6 » .
[ مسألة - 5 ] : أقسام الاتباع
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه :
« اتباع الأمر على قسمين :
أحدهما : أن تأخذ من الدنيا القوت الذي هو حق النفس ، وتترك الحظ ، وتؤدي الفرض ، وتشتغل بترك الذنوب ما ظهر منها وما بطن .
هامش
( 1 ) البقرة : 166 .
( 2 ) البقرة : 167 .
( 3 ) آل عمران : 31 .
( 4 ) الحجر : 42 - 43 .
( 5 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 3 ص 376 - 377 .
( 6 ) هشام عبد الكريم الآلوسي - السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 162 .