وأما البيعة في مفهومها الإسلامي العام : فهي كلمات تعبر عن نية وعزيمة على الوفاء والأداء ، ويصحب ذلك بسط يدٍ ومصافحةٍ توثق ذلك كله ، ليتم العهد قلب بقلب ، ويداً بيد ، ومن هنا جاء التعبير : ولا تنزعوا يداً من طاعة ، وكذلك في بيعة العقبة قال القوم : ابسط يدك ، فبسط يده فبايعوه « 1 » . فالبيعة تعهد بالوفاء وتوثيق له .
والبيعة مع اللَّه عقد شراء : نفس ومال يقدمها الإنسان فينال من ربه الجنة ، فتصبح بذلك هي الفوز العظيم .
ولقد جاءت الشريعة الإسلامية بذكر عدة أنواع من البيعات يمكن حصرها في قسمين رئيسيين :
القسم الأول : البيعة العامة
وهي ما عرفت ببيعة الخلافة الإسلامية أو بيعة الحكام ، وفيها يبايع المسلمون خليفتهم أو حاكمهم على السمع والطاعة في مقابل أن يحكمهم بما فيه مصلحة الأمة وعلى أساس الكتاب والسنة المطهرة . والطاعة في هذه البيعة واجبة بنص قوله تعالى : (
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
) « 2 » وعن ابن عمر قال : كنا نبايع رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم على السمع والطاعة ثم يقول : ( فيما استطعت ( ، وفي رواية : ( فيما استطعتم ) .
القسم الثاني : البيعة الخاصة
والأصح أن نقول : البيعات الخاصة ، فقد ورد في السنة المطهرة أن حضرة الرسول الأعظم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم أمر بعض الصحابة أن يبايعوه على أمور مخصوصة ، ومن ذلك :
البيعة على الصلوات الخمس :
قال عبادة سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم يقول : ( خمس صلوات كتبهن اللَّه على العباد فمن
هامش
( 1 ) انظر : د . عدنان علي رضا النحوي - العهد والبيعة وواقعنا المعاصر - ص 107 .
( 2 ) النساء : 59 .