البيضاء
الشريف الجرجاني
يقول : « البيضاء : هي العقل الأول ، فإنه مركز العماء ، وأول منفصل من سواد الغيب وهو أعظم نيرات فلكه ، فلذلك وصف بالبياض ليقابل بياضه سواد الغيب فيتبين بضده كمال التبين ، ولأنه هو أول موجود ، ويرجح وجوده على عدمه . والوجود بياض والعدم سواد ولذلك قال بعض العارفين في الفقر : إنه بياض يتبين في كل معدوم وسواد ينعدم فيه كل موجود ، فإنه أراد بالفقر : فقر الإمكان » « 1 » .
البِيض
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره
يقول : « البِيض « 2 » : كل حكمة إدريسية وردت خطاباً من السماء الرابعة ، يكون فيها من العلوم ما في الشمس من الحقائق التي أودع اللَّه فيها » « 3 » .
ابيضاض الوجه
في اللغة
« ابْيَضَّ الوجه : سُرَّ وتهلل » « 4 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره
يقول : « ابيضاض الوجه : عبارة عن تنور وجه القلب بنور الحق للتوجه إليه ، والإعراض عن الجهة السفلية النفسانية المظلمة ، وذاك لا يكون إلا بالتوحيد والاستقامة فيه بتنور النفس أيضاً بنور القلب ، فتكون الجملة متنورة بنور اللَّه » « 5 »
هامش
( 1 ) الشريف الجرجاني - التعريفات - ص 50 .
( 2 ) ورافع صويتك بالسُّحَير منادياً بالبيض والغيد الحسان الخُرْد .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - ذخائر الأعلاق - ص 121 .
( 4 ) المعجم العربي الأساسي - ص 187 .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - تفسير القرآن الكريم - ج 1 ص 209 .