تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 357

مساهمون:

ص٣٥٧

مادة ( ب ل ه )

البله - البلاهة

في اللغة

« بَلِهَ الشخص : ضعف عقله وغلبت عليه الغفلة » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول : « البله : هو حالة للنفس تقصر بالغضبية والشهوية عن القدر الواجب ، ومنشؤه : بطء الفهم ، وقلة الإحاطة بصواب الأفعال » « 2 » .

الدكتور محمود قمبر

يقول : « البلاهة عند الصوفية ليس تطبيعية ، وإنما هي انطباعية . فهم ليسوا بلهاء بالفطرة أو الطبع ، وليس التصوف بالضرورة مرتبطاً بضعاف العقول . . وإنما البلاهة سترية حيث يعطيك الصوفي انطباعاً بأنه مغفل ، أي صاحب غفلة تعبر عن تواضعه وتستره وانزوائه وتفاهته ، كما تعبر عن احتقاره الدنيا وإهمال شؤونها والتنازل عن حقوقه فيها . . أما في أمور الآخرة فإنه على العكس كيس فطن ، يحفل بها ، ويعمل ناشطاً لها ، ويسير نحوها مفتوح البصر ، مستنير البصيرة » « 3 » .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قول النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( أكثر أهل الجنة البله ) « 4 »

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« سئل بعض الشيوخ عن قول النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( أكثر أهل الجنة البله ( ، قال : لأنهم في شغل فاكهون ، شغلهم النعيم عن المنعم . وسئل بعضهم [ عن الحديث نفسه ] فقال : من رضي من اللَّه بالجنة : فهو أبله » « 5 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 175 . ( 2 ) الإمام الغزالي - معارج القدس في مدارج معرفة النفس - ص 93 . ( 3 ) د . محمود قمبر - المعرفة عند الصوفية - مجلة حولية بكلية التربية بجامعة قطر ، الدوحة - العدد ( 5 ) ، 1987 - ص 27 ( 4 ) مسند الشهاب ج 2 ص 110 . ( 5 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1152 .