ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
« الباء : بره لأرواح الأنبياء ، بإلهام الرسالة والنبوة .
والسين : سره مع أهل المعرفة ، بإلهام القربة والأنس .
والميم : منته على المريدين ، بدوام نظره إليهم بعين الشفقة والرحمة » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري :
« الباء : بر اللَّه بالعارفين ، والسين سلامة عليهم ، والميم محبته لهم » « 2 » .
ويقول الشيخ أحمد البوني :
« بسم اللَّه ثلاثة أحرف : باء وسين وميم .
قال : قال صاحب كنز اليواقيت : لتكون الأحرف الثلاثة مقابلة للأسماء الثلاثة اللَّه والرحمن والرحيم . فالباء لله ، والسين للرحمن ، والميم للرحيم ، بمعنى الباء باب التوبة ، ومعنى السين سلم المغفرة ، والميم مستقر الرحمة لمن قرع باب التوبة » « 3 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره :
« تفصيل حروف البسملة وتداخل بعضها في البعض إشارة إلى الكتاب المبين الثالث » « 4 » ويقول : « تكرار ما في البسملة في الفاتحة ، وتضاهي بعضها للبعض إشارة إلى الكتاب المبين الرابع » « 5 » .
ويقول الشيخ عبد الرحمن الصفوري :
« قيل : الباء : بابه ، والسين : سلامه ، والميم : إنعامه .
وقيل : الباء : بركته ، والسين : سره ، والميم : معرفته » « 6 »
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 9 - 10 .
( 2 ) المصدر نفسه - ص 11 .
( 3 ) الشيخ أحمد البوني التميمي - الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ الزروق - ص 75 ب .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين - ص 6 .
( 5 ) المصدر نفسه - ص 6 .
( 6 ) الشيخ عبد الرحمن الصفوري - نزهة المجالس ومنتخب النفائس - ج 1 ص 40 .