العلوية والسفلية » « 1 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
البرق : كناية عن ظهور الوجود الحق ، لأنه نور « 2 » ويقول : « البرق : كناية عن تجلي الوجود الحق بأمره الذي هو كلمح بالبصر » « 3 » .
الشيخ عمر بن سعيد الفوتي
يقول : « البرق : المراد به الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام » « 4 » .
الشيخ عبيدة بن أنبوجة التيشيتي
يقول : « البرق : وهو باكورة طرب أهل التحقيق ، يلمع فيؤذن بالعثور على مبادئ نفحات حضرة التخصيص ، ويحرك دواعي الطرب ، ويبشر السر بالسرور ، فينفي خبث العادة ويطهر من قذر الهوى » « 5 » .
الشيخ محمود أبو الفيض المنوفي
يقول : « البرق : أول دعوات الدخول إلى حضرة الرب » « 6 » .
في اصطلاح الكسنزان
نقول :
1 . البرق : هو ومضة التوحيد عند تزاوج صفة حقية لصفة خلقية في ملكوت الإنسان .
2 . البرق : هو اختراق حقيقة من الحقائق لحجب القلب وضربها له بصورة خاطفة ، بحيث يبقى أثر ذلك البرق عالقاً في الوجدان لفترة .
هامش
( 1 ) الشيخ عبد اللَّه الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 31 .
( 2 ) الشيخان حسين البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 2 ص 38 ( بتصرف ) .
( 3 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 138 .
( 4 ) الشيخ عمر الفوتي - رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم ( هامش كتاب جواهر المعاني لعلي حرازم ) - ج 2 ص 118 .
( 5 ) الشيخ عبيدة بن انبوجة التيشيتي - ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية - ص 145 - 146 .
( 6 ) السيد محمود أبو الفيض المنوفي - معالم الطريق إلى اللَّه - ص 415 .