بعض الأقطاب ولم يظهر بها بعضهم ، فنظر الحق لهذا القطب بالأهلية ، ولو نظر اللَّه للإمام الظاهر بهذه العين ما جار إمام قط » « 1 » .
[ مسألة - 7 ] : في الملازمة بين الإمامة والأتباع
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« يلزم الائتمام بالإمام ما دام يسمى إماماً ، فإذا زال عنه اسم الإمام لم يلزمه اتباعه . وإمامة الرسول صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم لا ترفع ، فالإتباع لازم » « 2 » .
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ )
« 3 » .
يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
« يوم نصل كل مريد إلى مراده ، وكل محب إلى محبوبه ، وكل مدّعٍ إلى دعواه ، وكل منتمٍ إلى من كان ينتمي إليه » « 4 » .
[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ ابن قضيب البان :
يقول : « قال لي [ الحق ] : الإمام : هو القطب القائم في كل دور بخلافته العظمى ووراثته الكبرى » « 5 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« السعيد من عرف إمام وقته فبايعه ، وحَكَّمَه في نفسه وأهله » « 6 »
هامش
( 1 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 138 .
( 2 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 7 فقرة 287 .
( 3 ) الإسراء : 71 .
( 4 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الأدمي - النفري - ص 77 .
( 5 ) عبد الرحمن بدوي - الانسان الكامل في الاسلام - ص 196 .
( 6 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 3 ص 138 .