منه ، وأما هو فموجود بذاته ، وما استفاد الوجود من غيره .
ومهما نظرت إلى ترتيب السلوك ، ولاحظت مراتب منازل السائرين إليه ، فهو أخر ما يرقى إليه درجات العارفين . وكل معرفة تحصل قبل معرفته ، فهي مرقاة إلى معرفته .
والمنزل الأقصى هو معرفة اللَّه تعالى . فهو آخر بالإضافة إلى السلوك - أول بالإضافة إلى الوجود . فمنه المبدأ أولًا ، وإليه المرجع والمصير أخراً » « 1 » .
الأولية
الشيخ أحمد بن عجيبة
الأولية : القِدَم « 2 » .
الشيخ عبد القادر الجزائري
يقول : « أوليته تعالى : هي أولية كل جزء وشخص من أجزاء العالم وأشخاصه ، إذ لا أولية له تعالى بغير العالم ، فإن الأولية من النسب » « 3 » .
الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني
الأولية [ عند ابن سبعين ] : هي امتداد الأول في جميع الجواهر الجسمانية والروحانية المشار إليها في مراتب الموجودات ، فلا وجود لها الا بالأول ، ومن الأول ، وعن الأول ، فالأولية ممتدة في الجميع ملازمة لها ، وكأن الكل داخل تحت آنيتها « 4 » .
علم الأوليات
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
علم الأوليات : هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم ذلك في سائر الأمور ، وكيف علمت أولية اليوم مع أنه دائرة ولابد للدائرة من ابتداء وانتهاء إلى ذلك الابتداء ،
هامش
( 1 ) الإمام الغزالي - المقصد الأسنى في شرح أسماء اللَّه الحسنى - ص 121 .
( 2 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش - ص 50 - 51 ( بتصرف ) .
( 3 ) الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد - ج 2 ص 834 .
( 4 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 210 ( بتصرف ) .