تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥

الأول الآخر جلّ جلاله - الأول الآخر صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

* أولًا : بمعنى اللَّه جلّ جلاله

الإمام القشيري

يقول : « الأول لاستحقاقه صفة القدم ، والآخر لاستحالة نعت العدم . . . ويقال : الأول فلا افتتاح لوجوده ، والآخر فلا انقطاع لثبوته . ويقال : الأول بلا ابتداء ، والآخر بلا انتهاء ويقال : الأول بالعناية ، والآخر بالهداية . ويقال : الأول بالخلق ، والآخر بالرزق ويقال : الأول بلا زمان ، والآخر لا بأوان . ويقال : الأول بالوصلة ، والآخر بالخلة . ويقال : الأول بالتعريف ، والآخر بالتكليف . ويقال : الأول بالإعلام ، والآخر بالإلزام . ويقال : الأول بأن اصطفاك ، والآخر بأن هداك » « 1 » .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول : « قيل : الأول قبل كل معلوم ، والآخر بعد كل مختوم . وقيل : الأول بإحاطة علمه بذنوبنا قبل وجود ذنوبنا ، والآخر بسترها علينا في عقباها » « 2 » .

الدكتور محمود السيد حسن

يقول : « قال أهل الشهود وأرباب الإشارات . . . الأول بعرفان القلوب ، والآخر بستر العيوب . . . الأول قبل كل شيء ، والآخر بعد كل شيء . . .
هامش
( 1 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 6 ص 99 - 100 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1399 .