تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 141

مساهمون:

ص١٤١

ويقول الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري :

« المؤمن : يشغله الثناء على اللَّه عن أن يكون لنفسه شاكراً ، وتشغله حقوق اللَّه عن أن يكون لحظوظه ذاكراً » « 1 » .

[ مسألة - 4 ] : في علامات المؤمن

يقول الشيخ أبو بكر الوراق :

« للمؤمن أربع علامات : كلامه ذكر ، وصمته تفكر ، ونظره عبرة ، وعمله بر » « 2 » .

[ مسألة - 5 ] : في صفات قلب المؤمن

يقول الشيخ أبو سليمان الداراني :

« قلب المؤمن منور بذكر اللَّه . فالذكر غذاؤه ، والأنس راحته ، والتوكل اعتماده ، والفكر دليله ، والرضى سروره ، والتقوى رأس ماله ، وحسن المعاملة مع اللَّه تجارته ، والمسجد حانوته ، والليل سوقه ، والعبادة كسبه ، والقرآن بضاعته ، والدنيا خزانته ، والقيامة بذره ، وثواب اللَّه ربحه » « 3 »

ويقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي :

« قلب المؤمنين : مضغة جوفانية ، حشوها جوهرة ربانية ، حولها روضة فردانية ، تحتها ساحة نورانية » « 4 » .

[ مسألة - 6 ] : في عزة المؤمن

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :

« عزة المؤمن : هي أن يمنعه اللَّه من التقيد للنفس والهوى والشيطان والدنيا أو لشيء من المكنونات في الغيب والشهادة والدنيا والآخرة ، والمنافق لا يعلم العزة إلا من الأسباب والتعبد للأرباب » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري - تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس - ص 31 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 227 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 182 . ( 4 ) الشيخ عبد اللَّه الصفوري - نزهة المجالس ومنتخب النفائس - ص 96 . ( 5 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي - جامع الأصول في الأولياء - ج 1 ص 143 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 141 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني