وأما أمل الخاصة : فإنهم يريدون البقاء لإتمام عمل خير وإصلاح عبادة وطاعة .
واعلم أن مما يخلص من الأمل في أمور الدنيا الاستثناء بالمشيئة ، فإذا قال أفعل كذا في وقت كذا إن شاء اللَّه لم يكن ذلك الأمل مذموماً ، لأنه لم يجزم ببقائه إلى ذلك الوقت ، بل قيده بمشيئة اللَّه تعالى » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في معنى طول الأمل
يقول الدكتور يوسف القرضاوي :
« طول الأمل في الحياة : هو أن يعتبر الإنسان أن الحياة معه لا تزال ممتدة ، وان الموت لا يزال بعيداً ، وان في العمر متسعاً لمزيد من اللهو والغفلة ، واتباع الهوى ، والسير في ركاب الشيطان » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في عاقبة طول الأمل
يقول الشيخ الحسن البصري قَدّس اللَّه سرّه :
« ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل » « 3 » .
[ مسألة - 5 ] : في أسباب طول الأمل
يقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« طول الأمل له سببان : أحدهما : الجهل ، والآخر : حب الدنيا » « 4 » .
[ مسألة - 6 ] : في معنى قصر الأمل
يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :
« قصر الأمل : قطع الهموم بالمضمون والسكون إلى الضامن » « 5 » .
ويقول الشيخ سفيان الثوري :
قصر الأمل : هو الزهد في الدنيا « 6 »
هامش
( 1 ) الشيخ عماد الدين الأموي - حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( بهامش قوت القلوب لأبي طالب المكي ) - ج 2 ص 51 .
( 2 ) د . يوسف القرضاوي - في الطريق إلى اللَّه ( 4 - التوبة إلى اللَّه ) - ص 247 .
( 3 ) الحافظ أبي الفرج بن الجوزي - التابعي الجليل الحسن البصري رضي اللَّه عنه - ص 42 .
( 4 ) الإمام أبو حامد الغزالي - إحياء علوم الدين - ج 4 ص 417 .
( 5 ) الشيخ سهل التستري - تفسير القرآن العظيم - ص 166 - 167 .
( 6 ) الإمام أبو حامد الغزالي - إحياء علوم الدين - ج 4 ص 415 ( بتصرف ) .