تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠

[ إضافة ] :

وتضيف الدكتورة قائلةً : « إن الأسماء الإلهية هي أول مؤثر وباعث على وجود الخلق ، لأن المشيئة التي أرادت إظهار الخلق ترجع إلى الحضرة الإلهية من حيث الأسماء لا الذات ، فالأسماء هي التي توجهت على الأعيان الثابتة لإظهارها ، وهكذا يكون أول باعث توجه إلى إظهار عين الخلق هو في مرتبة الأب العلوي للخلق » « 1 » .

أبو القاسم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

الشيخ سلام بن عبد اللَّه الباهلي

أبو القاسم : هو من كنى سيدنا محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم « 2 » .

[ إضافة ] :

وقد ذكر الشيخ سبب تكنيه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم به فقال : « لأنه يقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة » « 3 » .

[ مسألة ] : في مصدر كنية ( أبو القاسم ) صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

يقول الشيخ جلال الدين السيوطي :

هذه الكنية مأخوذة من حديث ( فإني أنا أبو القاسم أقسم بينكم ) « 4 » . . « 5 » .

أبو المؤمنين صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

الشيخ جلال الدين السيوطي

أبو المؤمنين : وهو من كنى سيدنا محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم « 6 »
هامش
( 1 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 43 . ( 2 ) الشيخ جلال الدين السيوطي - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ص 273 . ( 3 ) المصدر نفسه - ص 273 . ( 4 ) صحيح مسلم ج : 3 ص : 1683 . ( 5 ) الشيخ جلال الدين السيوطي - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ص 273 ( بتصرف ) . ( 6 ) المصدر نفسه - ص 275 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 100 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني