شيء منها بنفسه في الماء أو المائع فإنه لا ينجسه إلا إذا تغير ، أما إذا طرحه إنسان أو حيوان أو تغير ما وقع فيه فإنه ينجس ، ولا يعفى عنه .
- عند المالكية : إن أجزاء الميتة التي تحلها الحياة هي اللحم والجلد والعظم والعصب ونحوها ، بخلاف نحو الشعر والصوف والوبر وزغب الريش ، فإنها لا تحلها الحياة فليست بنجسة .
- عند الشافعية : إن جميع أجزاء الميتة من عظم ولحم وجلد وشعر وريش ووبر وغير ذلك نجس ، لأنها تحلها الحياة عندهم .
- عند الحنفية : إن لحم الميتة وجلدها مما تحله الحياة ، فهما نجسان ، بخلاف نحو العظم والظفر والمنقار والمخلب والحافر والظلف والشعر ، إلا شعر الخنزير فإنها طاهرة لأنها لا تحلها الحياة ، لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم في شاة ميمونة : « إنما حرم أكلها » وفي رواية « لحمها » فدل على أن ما عدا اللحم لا يحرم ، افدخلت الأجزاء المذكورة ما لم تكن بها دسومة ، فإنها تكون متنجسة بسبب هذه الدسومة ، والعصب فيه روايتان :
المشهور أنه طاهر ، وقال بعضهم : الأصح نجاسته .
- عند الحنابلة : إن جميع أجزاء الميتة تحلها الحياة فهي نجسة إلا الصوف والشعر والوبر والريش ، فإنها طاهرة ، واستدلوا على طهارتها بعموم قوله تعالى :
وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ
[ النحل : 80 ] لأن ظاهرها يعم حالتي الحياة والموت .
* أغابت :
- المرأة : غاب زوجها فهي مغيب ، ومغيبة .
* اغتاب :
- فلانا : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ، ويسوءه ذكرها . وفي القرآن الكريم
وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
[ الحجرات : 12 ]
* اغتر :
- فلان : غفل .
- بكذا : خدع .
* اغتسل :
- بالماء : غسل بدنه به .
* الاغتصاب :
الغصب .
* اغتصب :
الشيء : غصبه .
* اغتفر :
له ذنبه : غفره له .
* اغتنى :
صار غنيا .
* اغتنم :
- الشيء : عده غنيمة .
- : انتهز غنمه .
* الاغتيال :
الإهلاك في خفية واحتيال [ المناوي ] .
* الأغر :
الأبيض .
- من الرجال : الشريف .
* أغرم :
- فلانا : جعله غارما .
- بالشيء : أولع به . فهو مغرم .
- فلانا : أغرمه .
* أغش :
فلانا : أوقعه في الغش .
* أغضب :
فلانا : حمله على الغضب .
- فلان فلانا : أغضب كل منهما الآخر .
- فلانا : هجره ، وتباعد عنه .
* أغل :
- الرجل : خان في المغنم ، أو مال الدولة .
- الضيعة : أعطت الغلة . - فلانا : خونه .
* الإغلال :
الخيانة في كل شيء .