عليه ، ولزمه .
* اعتقب :
القوم عليه : تعاونوا .
- الرجل : حبسه .
- البائع السلعة : حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن .
* اعتقد :
- الشيء : اشتد ، وصلب .
- الحبل ، ونحوه : عقده .
- الدر ، ونحوه : اتخذ منه عقدا .
- فلانا الأمر : صدقه ، وعقد عليه قلبه وضميره .
* اعتقل :
- بطنه استمسك .
- لسانه : حبس عن الكلام .
- الرجل : حبسه .
- الرجل : ثناها ، فوضعها على الورك .
- الشاة : وضع رجلها بين ساقه وفخذه ، ليحلبها .
- من دم فلان : أخذ الدية .
* الاعتكاف :
المقام ، والاحتباس .
- شرعا : لبث صائم في مسجد جماعة بنيّة .
[ الجرجاني ]
- شرعا : اللبث في المسجد للعبادة ، معزولا على دوامه يوما وليلة ، أو يوما وبعض الليل مما يلي آخره ، فأكثر . [ أطفيش ]
- عند المالكية : لزوم المسلم ، مميز ، مسجدا مباحا بصوم كافا عن الجماع ، ومقدماته ، يوما وليلة ، فأكثر للعبادة بنيّة .
- عند الظاهرية : الإقامة في المسجد بنية التقرب إلى اللّه عز وجل ساعة فما فوقها ليلا أو نهارا .
* اعتكف :
في المكان : عكف فيه .
- على الشيء : عكف عليه .
* اعتمر :
- فلان : زار ، قصد .
- : أدى العمرة .
- : اعتم بعمامة .
* اعتمل :
- الرجل : اضطرب في العمل .
* اعتور :
- القوم الشيء : تداولوه بما بينكم .
* أعده :
- لأمر كذا : هيأه له .
* الإعذار :
طعام يتخذ لسرور حادث . ويقال :
هو طعام الختان خاصة .
* أعذر :
- فلان : ثبت له عذر .
- : أبدى عذرا .
- : كثرت ذنوبه وعيوبه . وفي الحديث الشريف : « لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم » أي أنهم لا يهلكون حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم ، فيستوجبون العقوبة ، ويكون لمن يعذبهم عذر ، كأنهم قاموا بعذره في ذلك .
- فلانا فيما صنع : عذره .
- الغلام : ختنه .
في الشيء : قصر ، ولم يبالغ فيه ، وهو يرى أنه مبالغ .
- : بالغ .
* أعرى :
- الرجل النخلة : وهبه ثمرة عامها .
- صديقة : لم ينصره .
* الأعرابي :
ساكن البادية .
* الأعراف :
الحاجز بين الجنة والنار .