والمحلّل له » .
* المحو :
إبطال الشيء دفعة [ المناوي ] .
* المحيض :
الحيض . وفي القرآن الكريم :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
[ البقرة : 222 ] .
- : زمن الحيض .
- : مكان الحيض : هو نفس الفرج .
قال النووي عن القولين الأخيرين : هما غلط ، لأن اللّه تعالى قال
هُوَ أَذىً
والفرج ، والزمان لا يوصفان بذلك . وفي حديث أم سلمة :
« سألت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن غسل المحيض » أي : الدم .
* المحيل :
الذي لا يولد له .
- في الحوالة : هو الذي عليه الدين .
- : هو المديون الذي أحل .
* المخابرة :
المذاكرة .
- : أن يعطي الملك الفلاح أرضا يزرعها على بعض ما يخرج منها . أو ثلثه ، أو ربعه .
- عند المالكية ، والحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : هي المزارعة .
وفي وجه للشافعية : أن المزارعة هي العمل في الأرض ببعض منا يخرج منها ، والبذر من المالك .
والمخابرة كذلك إلا أن البذر من العامل .
* المخاتنة :
الختونة .
* المخارجة :
التخارج .
- عند الحنابلة : أن يضرب السيد على عبده خراجا معلوما يؤديه ، وما فضل فهو للعبد .
* المخاض :
وجع الولادة ، وهو الطلق .
- : الحوامل من النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر .
وحدتها خلفة ، ولا واحد لها من لفظها .
* المخالطة :
مفاعلة من الخلط وهو إرسال الأشياء التي شأنها الإنكفاف بعضها في بعض كأنه رفع التحاجز بين ما شأنه ذلك [ المناوي ] .
* المخالعة :
الخلع .
* المخالفة :
أن تكون الكلمة بخلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب [ المناوي ] .
* مختار :
المذهب لازم المذهب من جهة الدليل [ المناوي ] .
* المختار :
غير المكره .
* المختلس :
هو الذي يسلب المال عن طريق الخلسة .
- : هو من يأخذ المال سلبا ومكابرة .
- : هو الذي يخطف الشيء من غير غلبة ، ويهرب ، ولو مع معاينة المالك له .
- عند المالكية : هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته ، ويذهب بسرعة جهرا .
* المخراق :
أن يخرج الباطل في صورة الحق يموه به على الضعفه من خرق العادة إذا خرج عن نظائرها [ المناوي ] .
* المخرج :
موضع الخروج .
- : المخلص .
- : في مسائل الميراث عند الحنفية : هو أقل